Publication:
علم الفلك والتنجيم من المنظور الشرعي

dc.contributor.affiliation#PLACEHOLDER_PARENT_METADATA_VALUE#en_US
dc.contributor.affiliation#PLACEHOLDER_PARENT_METADATA_VALUE#en_US
dc.contributor.authorإبنور أزلي إبراهيمen_US
dc.contributor.authorIbnor Azli Ibrahimen_US
dc.date.accessioned2024-10-07T06:01:31Z
dc.date.available2024-10-07T06:01:31Z
dc.date.issued2010
dc.description.abstractThis research is directed to the study of astronomy and astrology from an Islamic perspective. This research consists of three main parts. The first part consists of two chapters; the first chapter deals with the development of astronomy while the second chapter examines the nature of astronomy and its epistemological significance. The second part consists of two chapters. The first discusses the development of astronomy in Malaysia. The second chapter discusses the scientific and practical aspects of astronomy in its application in worship and its relevant rules as practiced in Malaysia. The third part consists of three chapters which include the definition of astrology, its evolution, the relationship among the celestial objects and astrology and the extent of its effects on life. Henceforth, the subject matter will be explained in the light of the criteria provided by modern science and Islamic law. This research also attempts to present a clear picture of astrology and astronomy in order to avoid confusion between them. The research concludes that astronomy is one of the most important disciplines of knowledge related to shariah in Islam, as it is clear from the attention given to it by Muslim scholars of the past and present time. This discipline of knowledge has a strong connection with mathematics and physics. Astronomy was not unfamiliar to the discourses of Muslims scholars in the past, for it existed in the texts of the primary sources of Islam: The Qur’an and Hadith. The third century of Hijra saw a tremendous growth in the development of Islamic astronomy as Muslim scholars contributed to its development from the Greeks. In the Malay world the contributions and the efforts of Malay scholars in spreading, developing, teaching and promoting it is undeniable. On the other hand, astrology as an act or practice which often involves prediction by means of magic, sorcery and charlatanism and applied for enchantment and attaining material benefit is prohibited in Islam. However, prediction based on empirical research, deductive and inductive methods is not necessarily astrological in nature although the two may seem similar.en_US
dc.description.abstractarabicتناول البحث علم الفلك والتنجيم من المنظور الشرعي، ومن أجل ذلك تكونت الرسالة من ثلاثة أبواب رئيسية، احتوى الباب الأول على فصلين حيث تناول أولهما نبذة تاريخية عن علم الفلك وتطوره، وفي الفصل الثاني بينت فيها حقيقة علم الفلك وفوائده العلمية. والباب الثاني من الرسالة يتضمن فصلين أيضاً، وأولهما يتحدث عن تطور علم الفلك في ماليزيا، ثم تناول الفصل الثاني التطبيقات الفلكية العلمية في العبادات والأحكام المتعلقة بها كما هو المعمول في ماليزيا. ويسع الباب الثالث ثلاثة فصول حيث تحدثت فيها عن تعريف التنجيم ونشأته، وبينت علاقة الأجرام السماوية بالتنجيم ومدى تأثيرها على الأحياء، ثم ألقيت أضواءً على التنجيم في ميزان العلم الحديث والفقه. وحاول البحث أن يقدم صورة واضحة لكل من الفلك والتنجيم كي لا يختلط الأمران. وانتهى البحث بخلاصة وهي أن علم الفلك يعتبر من أهم العلوم الشرعية التى اهتم بها علماء المسلمين قديماً وحديثاً، ولهذا العلم علاقة وطيدة بعلم الرياضيات والفيزياء إذ لا يتأتى فهمه إلا عن طريق دراية علم الرياضيات والفيزياء، ولم يكن هذا العلم غريباً في مجالس الفقهاء لثبوته في النصوص الشرعية قرآناً وحديثاً. وشهد القرن الثالث الهجري التقدم والازدهار لعلم الفلك حيث تجاوز حدود مباحث المواقيت إلى الكلام عن عالم الفضاء وما يتعلق به من معرفة أسرار الكون ومسيرته، وفي أرخبيل الملايو لا يمكن تجاهل جهود العلماء الملايويين وإسهاماتهم في دعم استمرارية هذا العلم في العالم الملايوي نشراً وتعليماً وتطويراً. أما التنجيم فهو اسم عام لكل عمل مبني على التنبؤ بالغيب عن طريق له علاقة بالسحر والشيطان والشعوذة والدجل وهو رجم بالغيب ابتغاء الفتنة وكسب الدنيا، فهو محرم شرعاً. أما التنبؤ المبني على دراسات واستنتاجات واستقراءات فهو ليس تنجيماً وإن كان يشبهه، فالحكم مبني على ماهية الشيء وليس على الأسماء أو التسمية.en_US
dc.description.identifierThesis :'Ilm al-falak wa-al-tanjim min al-manzur al-shar'i /by Ibnor Azli Ibrahimen_US
dc.description.identityt00011171755IbnorAzliIbrahimen_US
dc.description.kulliyahKulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciencesen_US
dc.description.notesThesis (Ph. D.)--International Islamic University Malaysia, 2010.en_US
dc.description.physicaldescription[xvii], 386 leaves : illustrations ; 30 cm.en_US
dc.description.programmeDoctor Philosophy (Fiqh and Usul al-Fiqh)en_US
dc.identifier.urihttps://studentrepo.iium.edu.my/handle/123456789/4497
dc.language.isoaren_US
dc.publisherKuala Lumpur : Kulliyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences, International Islamic University Malaysia, 2010en_US
dc.titleعلم الفلك والتنجيم من المنظور الشرعيen_US
dc.title.titletransliterated'Ilm al-falak wa-al-tanjim min al-manzur al-shar'ien_US
dc.typeDoctoral Thesisen_US
dspace.entity.typePublication

Files

Original bundle

Now showing 1 - 2 of 2
Loading...
Thumbnail Image
Name:
t00011171755IbnorAzliIbrahim_24.pdf
Size:
659.7 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
24 pages file
Loading...
Thumbnail Image
Name:
t00011171755IbnorAzliIbrahim_SEC.pdf
Size:
3.21 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Full text secured file

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Plain Text
Description:

Collections